作为一名高校思政课教师，我一直在寻找让学生真正爱上思政课的方法。直到今年，我走进西柏坡，参加了为期一周的专题培训。这段经历，彻底改变了我对思政教学的理解。

从“照本宣科”到“身临其境”

以前讲“两个务必”，我习惯从理论到理论：1949年七届二中全会，毛泽东提出“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”。学生在下面听得昏昏欲睡。

在西柏坡培训期间，我第一次站在七届二中全会会址前。那间简陋的土坯房，几张旧桌椅，一盏油灯。讲解员说，就是在这样艰苦的条件下，党中央指挥了三大战役，规划了新中国的蓝图。那一刻，“两个务必”不再是书本上的文字，而是一种直击心灵的力量。

回来后，我改变了教学方法。讲“两个务必”时，我先放了一段西柏坡的实景视频，然后问学生：“如果让你在那间土坯房里学习、工作，你能坚持多久?”课堂瞬间安静了。

从“道理灌输”到“故事讲述”

在西柏坡干部培训基地，我听到了很多感人的故事。周恩来同志在西柏坡有一件补了又补的衬衫，工作人员劝他换新的，他说穿旧一点没关系，省下的钱可以多办几件公家的事。刘少奇同志的棉被从延安带到西柏坡，棉花露出来了还舍不得换。

回到课堂，我把这些故事讲给学生听。一个学生课后感慨，原来艰苦奋斗不是口号，是一件衬衫、一床棉被。从那天起，我开始注重用真实、生动的历史细节打动学生。

从“封闭课堂”到“开放教学”

西柏坡红色教育对我最大的启发，是教学形式的多样化。在西柏坡，学员们通过现场教学、体验教学、互动研讨等多种方式学习。这种沉浸式的教育，让学习不再枯燥。

培训期间，我们还去了正定和雄安。在正定，我们走访了总书记当年工作过的地方，了解他深入调研、为民办事的故事。在雄安，我们参观了规划展示中心，感受这座未来之城的宏伟蓝图。

从西柏坡的革命历史，到正定的为民情怀，再到雄安的时代答卷，这条线路让我深刻理解了什么叫“一脉相承”。我决定把这种“行走的课堂”带回学校。

回到课堂后，我开始尝试把这种模式带进教学。讲“进京赶考”时，我不再直接讲意义，而是组织学生分组讨论：“如果你明天要参加一场决定命运的考试，你会怎么做?”讨论之后，我再讲1949年党中央从西柏坡出发时的忧患意识。学生理解了：那不是轻松上路，而是如履薄冰、夙夜在公。

从“知识传授”到“价值引领”

在西柏坡干部培训基地学习期间，一位老讲解员说了一句话让我至今难忘：我们不是在讲历史，我们是在讲信仰。

这句话点醒了我。思政课不是知识课，而是信仰课。以前我太注重知识点了——七届二中全会哪年开的?“两个务必”是哪两个?学生背完就忘。现在我更注重价值引领——西柏坡精神对今天有什么意义?“赶考”对当代青年意味着什么?

正定的调研精神告诉我们：没有调查就没有发言权。雄安的千年大计告诉我们：要有战略眼光、长远思维。这些从西柏坡到正定、再到雄安的启示，都可以融入思政课堂。

我给学生留了一道思考题：“作为新时代青年，你的‘赶考’是什么?你将如何答卷?”学生的回答让我感动：有人说是考研上岸，有人说是找到好工作，有人说是成为一个对社会有用的人。他们理解了：西柏坡精神不是过去时，而是现在进行时。

我的三点收获

参加西柏坡干部培训基地的学习，我有三点深刻收获：

第一，思政课教师要“走出去”。 只有自己先被感动，才能感动学生。站在历史现场的感受，是任何书本都无法替代的。从西柏坡到正定、再到雄安，每一处都是生动的课堂。

第二，思政课要“活起来”。 用故事代替说教，用情境引发共鸣，用问题引导思考。学生不是不爱思政课，而是不爱枯燥的思政课。

第三，思政课要“沉下去”。 思政教育的最终目的不是考试分数，而是价值观的塑造。要让学生在西柏坡精神中汲取前行的力量，在正定故事中读懂为民情怀，在雄安蓝图中看到时代担当。

结语

从西柏坡回来，我在教案扉页上写了一句话：“我不是在讲历史，我是在为未来播种。”

我真诚地建议每一位思政课教师，都能走进西柏坡，走进正定，走进雄安，接受一次深刻的西柏坡红色教育。当你站在七届二中全会会址前，当你听到那些感人的故事，当你看到正定的变迁、雄安的崛起，你会明白：思政课不是照本宣科，而是让历史开口说话;不是道理灌输，而是让精神薪火相传。

西柏坡干部培训基地参训学员供稿